我发现我们在理解圣约和神的应许时，常常会陷入两个误区，同时也需要正确地回应这些应许。那么，如何避免这些误区，并以正确的方式回应呢？
三大误区
每当我们谈到圣约家庭的孩子，父母常见的有三个误区。
第一个误区是：认为既然有圣约，神一定是信实的，因此我们可以随意安排孩子的生活，比如把孩子送去公立学校，或者在日常生活中优先考虑才艺和学术培养，而忽略灵性上的成长。即便如此，父母仍然相信神会牢牢抓住孩子，实践圣约家庭的应许。
第二个误区是：在整个教育过程中，父母认为自己对抗的是孩子的罪性，因此完全依赖圣灵的工作，而不需要系统地培养孩子的信仰。甚至，有些人认为在孩子信仰培养上认真努力是一种缺乏信心、不依靠圣灵的表现。
第三个误区是：父母的敬虔被认为是最重要的，而教育方式（无论是家庭教育还是公立教育）并不重要。只要父母有一颗爱主的心，就足够了。
圣约家庭的孩子是不是生下来就是圣约的子民呢?是的。
圣约家庭的孩子是否一定会得救？答案是不一定。
那么神给圣约家庭的应许究竟应该如何理解, 如何支取呢？真正依靠圣灵的表现又是什么样的呢？
我想到John Frame的三角形，它帮助我们更好地理解神的应许和我们的回应。
首先，我们生活在神所创造的恩典处境中。圣约家庭的孩子在出生时就与其他孩子不同，他们心中有救恩的种子，圣灵已经开始在他们心中动工，这是极大的恩典。
其次，我们需要坚守准则。因着这份恩典，我们对圣灵的同在需要有个人的回应。这种回应包括两个方面：
心态上的回应：我们要将孩子教育的目的和动力完全建立在对神的爱与敬拜之上。
行动上的回应：我们要按照神的准则和圣经的教导，尽上圣约家庭的责任，成为忠心的父母。
真正依靠圣灵的表现并不是无所作为，而是我们一边努力工作，一边在其中安息。安息是因为我们看到神的恩典，并愿意抓住它；工作是因为我们知道神与我们同在，救恩的种子已经在孩子心中，上帝会与我们同工。这不仅仅是我们自己的努力，而是与神同行的过程。
因此，真正的依靠圣灵不仅体现在内心的情感上，更体现在外在的努力中。神的应许和依靠圣灵并不能取代在育儿的路上家长忠心地学习神的话，践行神的话，按主的话语养育儿女，训练敬虔的下一代。因为我们相信神的恩典已经在那里，并且必然与我们同在，所以我们更加努力地教养儿女。如果我们对此懈怠，就是没有顺服基督的主权，也没有倚靠圣灵——因为真正的顺服和信靠必会带来忠心地执行。
神恩典的应许就像在死亡的深渊之上向我伸出了一座桥，这座桥就是基督，就是福音。原本，靠着我的罪性和罪行，我既不知道这座桥的存在，也无法拥有它，更不能走上去。然而，在耶稣基督里，我知道了这座桥的存在，并且知道它向我开启。神百分之百地设计建成了这座桥，神百分之百地托住这座桥，神百分之百地告诉我了桥的终点通向祂。
我会怎么面对这样的恩典和应许呢？
我一定不会等在桥的这一边什么都不做，我也一定不会回头看自己的破碎、错谬和软弱，更一定不会谨小慎微地，扭扭捏捏地，诚惶诚恐地走在这座桥上，要知道这条桥本身就是一个神迹，一个恩典啊！我现在知道了它的存在，知道了它对我开放，还知道了桥的另一端通向我所渴望的上帝自己，我会怎么做？当然是带着在基督里的盼望，怀着欣喜，感恩，平安，敬畏地走上这座桥，并且不放弃地继续走下去！
神百分之百的信实和恩典，更加激励我去付上自己百分之百的责任，是因为神的恩典预备并开放了这条小桥给我，所以他的恩典和爱就激励我更加去追寻！
所以，神的应许是什么？应许是一个邀请，一个呼召，一个恩典，为我们预备了死亡深渊之上的一座救恩之桥（窄路），这座桥不是靠我的努力和能力修建的，也不是一座步步惊心的独木桥，而是充满恩典和爱的天父为我所造的一条结实，稳固的恩典之路,激励我们因信心而更加努力，回应，追寻。